历经千年的报恩圣地,大明王朝的盛世重光

日期:2020-08-01 14:03:35 作者:绵阳新闻网 浏览:178 次

历经千年的报恩圣地,大明王朝的盛世重光

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历经千年的报恩圣地,大明王朝的盛世重光

在之前的南京记忆中,我们讲述了属于江宁织造的一些往事,看到了南京云锦的华美繁复,了解了曹雪芹家族的盛衰风云。其实,在南京有着太多遮掩镌刻历史痕经的地方,每一丁每一点都值得去发掘。

我们今天想去的地方在中华门外,长干里边。在明朝的三百年中,这里曾经矗立着一座被称为“世界中古七大奇迹”之一的大报恩寺琉璃宝塔。而如今,我们在这里看到的,是复原而成的大报恩寺遗址公园。我将在这篇文章里给大家介绍大报恩寺的历史与风貌。

历经千年的报恩圣地,大明王朝的盛世重光

大报恩寺遗址公园

江南一带历来就是佛教圣地,杜牧著名的诗篇“南朝四百八十寺,多少楼台烟雨中”便是写的这里。大报恩寺是南京历史最为悠久的佛教寺庙,在江南历史的千余年间,屡废屡建,寺名也屡屡变换。而大报恩寺最早的前身“建初寺”,便是“四百八十寺”的源起。

东吴赤乌十年(247年),当时的东吴大帝孙权为康居国僧人在长干里一带修建了建初寺和阿育王塔,成为江南塔寺之始。这是继洛阳白马寺之后的中国第二座寺庙,也是中国南方地区的首座寺庙。而最早见于正史的中国阁楼式佛塔创始者符融,则被认为是这座南京最古老佛塔阿育王塔的建造者。此后,中国大地一直处于南北朝对立的纷争之中,而北魏和北周两次灭佛行动,更导致了大批僧人南下。因此,南朝佛教日益兴盛,江南一带的寺庙也逐渐多了起来。

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历经千年的报恩圣地,大明王朝的盛世重光

大报恩寺御碑亭

晋朝太康年间,人们复建了这座寺庙,当时取名为长干寺。而陈朝时,则改为报恩寺。唐朝僧人慧仁记载了这样一段故事:建德六年(577年),齐地佛门遭劫。(慧)闻率僧众四十余循海路奔健康。辄遇大风波,楫折船沉。忽现巨龟,负众僧出水,须臾抵健康。闻口称南无阿弥陀佛。龟对曰:师父曾记否,吾乃海曲放生池之老龟也。闻恍然大悟。奏闻(陈)宣帝,帝大悦,敕建报恩寺。这也是报恩二字第一次出现在这座寺庙的历史之上。

在这之后,这座寺庙又恢复了长干寺的称呼。南唐时,寺址一度沦为军营的庐舍。直到北宋时,寺庙才再度复兴。北宋端拱元年(988年),一位叫做可政的僧人在机缘巧合之下获得了唐三藏玄奘大师的顶骨舍利,因此在长干寺建塔珍藏。明成祖重建大报恩寺时,玄奘法师的顶骨舍利仍被继续供奉着。可惜玄奘顶骨舍利于1942年被驻扎在南京的日军偶然挖出后分成了多份,分别在中国和日本保管。宋朝天禧元年(1017年),长干寺重修,重修之后则改称天禧寺,寺中的宝塔改名为“圣感”。元朝至元二十五年(1288年),当时的元世祖忽必烈下诏改天禧寺的名称为“元兴慈恩旌忠教寺”。明朝建立后,明太祖朱元璋再次重建和维修寺、塔,并恢复了天禧寺的名称。

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大报恩寺北画廊遗址

如今闻名世界的大报恩寺的形象,大多是指它在明朝永乐年间开始的形象。明朝永乐六年(1408年),这座在南京享有盛名的寺庙毁于火灾。而当时的皇帝明成祖朱棣很重视这座寺庙,于永乐十年(1412年)下旨命令工部在原址上重建寺庙,同时还要求了“造九级五色琉璃塔,曰第一塔”。整个建造过程极其考究,几乎达到了明故宫的标准。当时,建寺的民工在地基上钉入粗大木桩,并纵火焚烧,变成木炭,再用铁轮滚石碾压夯实,加铺一层朱砂,从而防潮、杀虫。琉璃巨塔则以上等的琉璃瓷砖建造,塔身用白瓷贴面,拱门为琉璃门券,门框上用狮子、白象、飞羊等佛教题材的五色琉璃砖装饰,并将金银珠宝镶嵌在刹顶。整个重建工程历时19年,动用军夫工匠总计10万,耗银就达两百五十万两。而在后世闻名的伟大航海家、三宝太监郑和,则在当时被委以督工的重任。实际上,郑和从海外带回的“五谷树”、“婆罗树”等奇花异木也被种植在寺内。这足以看出大报恩寺的辉煌灿烂。

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长干佛脉



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