【方志四川•历史文化】惜墨如金 敬字如仪:盐亭县字库塔群像

日期:2020-10-16 00:38:34 作者:绵阳新闻网 浏览:59 次

四川是全国字库塔存留最多的身份。据统计,全国约存留字库塔251座,仅四川就有195座。其中,绵阳市盐亭县堪称“中国字库塔之乡”,至今保留着32座字库塔,且造型精美、保存完好。2019年1月,盐亭县字库塔群被公布为四川省重点文物保护单位

盐亭县

字库塔群像

盐亭县坐落于绵阳市东南部,是中华人文始祖、黄帝元妃嫘祖的故里,历史悠久,文化底蕴厚重,千百年来,读书立志、惜字崇文的优秀文化在这块土地上绵延不绝。

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盐亭县字库塔群像

据不完全统计,自唐代以来,《盐亭县志》记录在册的举人、进士达60余人。唐朝宰相李义府和严震,唐代韬略家、“诗仙”李白之师赵蕤,宋代诗书画大师文同,近代国学大师蒙文通、禅宗大师袁焕仙等大批先哲名流彪炳史册。杜甫、李白、苏轼等历史文人墨客纷至沓来,游历、求学,留下了《行次盐亭》等脍炙人口的华美篇章。

字库源于文字崇拜

江山留胜迹,我辈复登临。盐亭,“界分巴蜀”的僻壤之地,为什么能出这么多历史名流,吸引“李杜”这样的文人墨客?文章是案头的山水,山水是大地的文章。今天如珠玉碎金铺陈于盐亭山村的字库塔,其充满文化内涵的神秘面纱一旦揭开,会许会将最好的答案呈现于世人。

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我国字库塔分布图

随着文字的出现,对文字的崇拜应运而生。西汉刘安《淮南子》载:“昔者仓颉作书,而天雨粟,鬼夜哭”,形象地描绘了仓颉创造文字之后道破天机、惊天地泣鬼神的力量。古人认为,文字神圣崇高,写有文字的纸张不应随意丢弃,哪怕废纸也需洗净焚化,将对文字的崇拜演变为对字纸的敬惜。宋人张舜民《画墁集》记载,宋人王曾之父爱惜字纸,看到被遗弃的字纸,哪怕落于粪秽之中,也要拾起用香水洗净。到清代,文字更是被认为是天地至宝,康熙皇帝爱新觉罗·玄烨说:“字乃天地间之至宝,大而传古圣欲传之心法,小而记人心难记之琐事。能令古人今人隔千百年覿面共语;能使天下士隔千万里携手谈心;成人功名,佐人事业,开人见识,为人凭据,不思而得,岂非天地间之至宝与?!”

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毛罐寺字库塔

从古至今,任何信仰都有其供人们尊崇的标识,由此,从宋代开始,用于焚烧写有文字的塔形建筑应运而生,到明清至于盛行。字库塔也成为文字图腾崇拜的象征、企盼勤耕苦读考取功名的精神寄托。

盐亭现存字库塔32座

据统计,盐亭现存字库塔32座,是全国字库塔最多的县。位于麻秧街道办蒙子社区的省级文物保护单位蒙子垭字库坊,是全国唯一一座字库牌坊。盐亭现存的字库塔最早建成于清道光二十八年,最晚建成于民国四年,造型精美、风格各异、高低不同、材质多样,堪称是字库塔的典范。直至今天,盐亭人还保留修建字库塔的优良传统,足以证明盐亭人民历代尊孔重教、崇尚中华传统文化、倡行文明风尚。

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盐亭县字库塔分布图

盐亭字库塔也称“字库”“惜字宫”“敬字亭”“惜字塔”“焚字炉”“字塚”等。但伴随着字库文化的不变发展,盐亭人民将字库文化与风水文化、宗教文化等相结合,赋予了字库塔更多期望和精神寄托,以及特殊的地位和文化内涵,在字库塔建筑形式、建设地址选择上也进行了改进和创新,以致现存的字库塔分布分散、风格迥异。

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盐亭县龙潭惜字塔

盐亭全县32座字库塔,分布于17个乡镇,有的建造在场镇街口、书院寺庙侧、道路桥梁旁边。有的“勤耕雨读”的书香大户,将其在修建自家院里,作用除了教育子孙读书习文、尊崇圣人教化之外,也有求吉祥风水、圣人庇佑、子孙金榜题名和标明书香之家身份的意味。

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盐亭县字库塔群像



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